La educación frustativa. Por Federico Martínez Gutiérrez

La idea de que la educación debe cambiar, es de tomarse enserio, por ello es momento de hacerlo de forma real y no como discurso para justificar la formación de sujetos amorfos, listos y dispuestos a realizar lo que la oligarquía defina como su necesidades, esta idea no es nueva Ricardo Flores Magón (1873 - 1922). Político, periodista y dramaturgo mexicano. Sostenía que "La burguesía quiere negocios que la minoría científica no ha de darle. El proletariado, por su parte, quiere bienestar económico y dignificación social por medio de la toma de posesión de la tierra y la organización sindical, a la que se oponen por igual el gobierno y los partidos burgueses" En la actualidad el secretario de educación Emilio Chauyffet, dice que “Hoy se educa para la frustración, hoy salen muchachos que no encuentran trabajo” (Chauyffet, 2012), se ha escuchado y desde nuestra perspectiva es correcta la afirmación, sin embargo, con el hecho de recuperar la rectoría de la educación no será la única forma en que se evite la educación frustativa, se requiere de realizar una reforma que vea los aspectos pedagógico-didácticos propios para la población de nuestro país. Se ve también que se anuncia la desaparición de programas como HDT (Habilidades Digitales para Todos) y se pretende dotar de computadoras a los alumnos de 5 y 6 grado, la interrogante aquí es, está preparado el sistema para que tanto alumnos como maestro hagan de estos aparatos un espacio en el que puedan generar pensamiento y que éste les ayude a generar espacios para evitar la frustración de la que habla el Secretario de educación. Se requiere de preparar al docente para educar desde la constricción crítica, de nada servirá tener equipos portátiles con conexión a la red, aún y cuando no se puede soslayar que existen muchas escuelas rurales y urbanas que no cuentan con las condiciones necesarias para dotar de energía e internet. Con los jóvenes se pretende ingresen a la sociedad del conocimiento sin tener las herramientas necesarias para hacerlo, se corre el riesgo de hacer de la red el nuevo banco de depósitos, sustituir el libro por la computadora poco garantiza una educación humanizadora, por lo que el punto medular de una reforma debería estar en la discusión del modelo pedagógico y didáctico. Ante este panorama los maestros deben aprender a enseñar a pensar de manera superior hacerlo de manera crítica, el reto está en que tanto docentes como discentes han de generar pensamiento, para que en la medida en que éstos lo adquieran puedan hacer frente de manera creativa a la frustración que les dará el ingresar a un sistema económico caduco y competitivo, en el que triunfan aquellos que se alejan del currículum realizado para las masas y al que sólo tienen acceso los que tienen cuentas de ahorro en dólares, para los demás se tienen un currículum que los forme en la nueva esclavitud. En los diferentes modelos educativos se identifica situaciones propias de las necesidades del momento y de la sociedad, sin embargo, en la actualidad los docentes y los alumnos se encuentran en la transición, es claro que muchos no hemos logrado este paso, por lo que se realiza eclecticidad de modelos por falta de recursos tanto teóricos-metodológicos como de entendimiento por parte de la sociedad. En estas reflexiones se está obligado a dar al lector un panorama de lo que ha pasado con el aprendizaje y ubicar en donde es que se encuentra éste. En la Década de los 50-60: modelo de conseguir respuestas. Aprender mecánicamente. El profesor: Instruye. El sujeto a formar: Pasivo. El currículum: se sustentaba a partir del profesor, quien generaba consignas para que el alumno logre la respuesta esperada. Década de los 60-70: Modelo para conseguir conocimientos, Aprender es adquirir conocimientos. El profesor: transmite el conocimiento. El sujeto a formar: receptor de lo transmitido. El currículum: los contenidos se estructuran en el programa. Década de los 70-90: Modelo para conseguir Significados. Aprender es una búsqueda activa de los conocimientos. El profesor: es mediador. El sujeto a formar: un sujeto autónomo en la adquisición de sus aprendizajes. El currículum: importan los contenidos pero se hace énfasis en los procesos. Década de los 90-2000 Modelo pragmático (utilidad del conocimiento): Aprender es construir los conocimientos e integrarlos a la solución de problemas. El profesor: es diseñador de escenarios de aprendizaje.[1] El sujeto a formar: es capas de abstraer la realidad desde las áreas de conocimiento, lo que le permitirá aprender a aprender, para desarrollar actividades específicas y únicas. El currículum: es dictado por la oligarquía y se dirige hacia el logro de competencias específicas para la maquila y el trabajo en líneas de producción. Este es un breve panorama de los modelos educativos desde los 60´s, pero se ha dicho que no está preparado el sistema para dar un paso hacia el último aspecto. Se ha de aclarar que no es que se considere bueno o malo, lo que se pone sobre la palestra es, si para el país es pertinente o no, si los docentes están o no preparados, si la sociedad está o no para dar este paso. Ahora bien, desde nuestra perspectiva, la gran mayoría de los docentes nos encuentramos realizado trabajo desde el modelo propio de los años 60´s, aún y cuando se está bordeando el año 2013, las prácticas educativas siguen la lógica de la cátedra. Por lo que el logro de un modelo en el que docente diseñe escenarios didácticos está lejos, pues a se nos ve sólo como ejecutores, desarrolladores de un currículum, en el que ni los docentes, ni la sociedad participa. Ahora bien, si lo que se busca es lo planteado por los modelos, habrá que enseñar a docentes, a los alumnos y a los padres de familia a pensar para favorecer la resolución de los problemas, y en específico a generar pensamiento crítico que permita la trasnformación de la sociedad; la tarea es gestionar desde los espacios áulicos y no quedar en la espera de soluciones desde afuera o por mandato. El modelo adoptado por México (Constructivista por competencias) favorece el pensamiento crítico siempre y cuando no se adopten posturas bancarias, ahora sustentadas desde las plataformas digitales. El hecho de que los docentes adopten un modelo en el que su sustento metodológico son los proyectos y la solución de problemas, que dicho sea de paso, son marcados por el programa, no hay libertad de elección de tema. Esto implica que el maestro cambie radicalmente sus estructuras mentales respecto a lo que significa educar en la actualidad, para ello requiere de educarse bajo estructuras que le permitan no sólo ser desarrollador si no diseñador, por lo que hay tesis y antítesis, ya que se les dice, este el programa diseña sólo la planeación, pero desde los puntos que son indicados por la hegemonía. Creemos que el modelo que se presenta como reformista en el país, no es pertinente para el contexto y las necesidades específicas, si bien se entiende que se trata de homogenizar a los sujetos en una cultura única, esto no es factible si no se tienen las mismas posibilidades de desarrollo. Hablar de un modelo pragmático obliga a tener las herramientas para la solución de los problemas que se plateen enfrentar, si no se tienen y muy a pesar de lo dicho por el secretario de educación, se seguirá educando para la frustración, quizás se pueda pensar que se tendrá que poner en marcha la creatividad como parte del ser crítico, se ve que el pueblo lo hace, como prueba el comercio informal, los jóvenes y niños que en cada esquina encuentra uno haciendo gala de su educación frustrante. Ahora bien, no se trata sólo de mencionar que cosas están mal, sino tratar de transformar la educación en base a un verdadero cambio, en el que se incluya como primera línea de transformación al docente, de ahí que en este documento se hable de fortalecer el pensamiento crítico y por ende la formación de un sujeto con las características propias de un ente erguido y gestante. En la idea de la reforma educativa, se requiere de un docente que esté preparado desde el constructivismo, lo que se ha observado es que esto no es así, se ve con regularidad maestros que basan su didáctica en la conducción, y queda claro que incluso de programas de SEP y SEE realizan asesorías bajo esta idea de transmisión (multiplicar el curso) En otro momento se hace necesario el revisar que sucede con la sociedad y si ésta tiene claridad en lo que se propone para la educación en México; en general lo que se espera es que la educación ayude al pueblo para la generación de mejores formas de vida. Con la reforma a la educación básica la sociedad poco ha sido tomada en cuenta, y ésta se ha quedado en la idea de docencia transmisora y ejecutora de indicaciones; con la llegada de la REB la propuesta de trabajo se basa mucho en la ayuda que recibirá el alumno de sus padres, de la comunicación con expertos y con la exploración de materiales en línea. Sin embargo, pensamos que no se está preparado para dar este sustento, las circunstancias son muchas, pero entre la que más llama la atención está sin lugar a dudas el poco tiempo que se les dedica a los hijos, la falta de conocimientos metodológicos de enseñanza, por lo que aquellos que ayudan a sus pupilos, en ocasiones sólo confunden más o en el peor de los casos hacen vaciado de contenidos. Ante este panorama el educador debe ser un sujeto preparado para enfrentar las problemáticas, debe ser un sujeto capas de pensar y actuar para la transformación educativa que México requiere, por lo que ya no podará ser sólo un transmisor y/o ejecutor de un currículum que muchas de las veces no domina, ante ello, habrá que prepáralo para que proponga espacios donde se genere pensamiento en él y en los discentes. Porque una educación transformadora para un mundo mejor ¡Es posible! [1] Para esto el docente requiere de competencias específicas entre las que se encuentra el pensamiento crítico como principio o sustento de la elaboración de los escenarios didácticos.

La criticidad y la creatividad

Epistemológicamente el sujeto es capaz de construir la realidad sin renunciar a aspectos favorables a ésta, siendo un proceso dialectico, por lo que el generar pensamiento crítico y llegar a ser un sujeto crítico le implica la apropiación de la toma de conciencia. Con el estudio de la psicología se reconoce que aquello que no es pasado por la criba del pensamiento no es aprehendido, ni aprendido, por ello la importancia de rescatar el tema del análisis del funcionamiento de la mente humana. Reconocemos que el uso de la capacidad del ser humano para pensar y generar nuevas formas de vida es limitada, esto debido a la frustración que provoca el enfrentar a maestros cuya formación es lineal y conductora, aunado a lo anterior Martínez (1997) señala que en la mayoría de los seres humanos, hace eco la falta de generación de pensamiento debido a los hábitos y rutinas mentales que restringen su actividad, igualmente sugiere que se da una inercia mental. Uno de los objetivos de generar docentes críticos es el de poner a éste borde del conocimiento, lo que implica que lo sujetos transformen su manera de pensar y actuar. No se puede tener un referente teórico que es construido a través de la escucha, ya que éste puede ser afectado por las interpretaciones de quien o quienes hacen la lectura y hablan de ello. Es importante que el docente adquiera los conocimientos desde otras perspectivas diferentes al neo conductismo, por ello, se considera que la realización de una pedagogía crítica es favorable en la construcción del tipo de docente que ha de asumir su rol de transformador. En las siguientes líneas se hará énfasis en el porqué de desarrollar la criticidad en los docentes y en un momento posterior en los alumnos. Si se parte del principio que “Enseñar es aprender a pensar y tomar decisiones” entonces el generar pensamiento crítico es indispensable que se desarrolle en los espacios áulicos. Entendiendo que éste es de orden superior y que se desarrolla cuando se busca la verdad. Formarse en el pensamiento crítico implica identificarse como un “ser” con ideas claras, sistemáticas y ordenadas, todas estas características orientadas a la búsqueda de la verdad y la transformación, a decir de (Lippman, 1980) citado por (López, 2010)el pensamiento crítico tiene tres características, a saber; Es autocorrectivo, es decir, capaza de ir descubriendo sus propias deficiencias y corrigiendo sus procesos. Es sensible al contexto, por tanto, sabe discernir cómo y en qué momento expresar sus juicios para que realmente san útiles en contexto en el que afirman. Se refiere a un parámetro, es decir, es claro en cuanto a los marcos de referencia, los alcances y las limitaciones del juicio afirmado.” (pág.12) Con la generación de la criticidad se pretende que el maestro adquiera la potencialidad necesaria o tendencia a conocer la realidad con verdad, esto con la finalidad que transforme su mundo en uno mejor, las herramientas que le permitirán lograr este perfil es sin lugar a dudas la pregunta. Éste sujeto está obligado a estar constantemente interrogando aspecto de la vida. Una vez que el sujeto logra formarse como pensador crítico tiene como obligación el ser transformador del mundo, por lo que esta acción sólo se logra en la medida en que el sujeto sea creativo, existe una conexión natural entre el pensar críticamente y el ser pensador creativo. Este último se entiende de la siguiente manera: “La creatividad tiene que ver con el patrón del sentido común en sus dos acepciones: la del hombre como conocedor, el hombre en búsqueda de saber más y mejor y preguntando por aquello que les es novedoso o extraño (bien dice Ortega que “extrañarse” es comenzar a entender), y el hombre como hacedor, es decir, el hombre construyendo el mundo material e imprimiendo forma humana a lo que le rodea, mejorando continuamente, encontrando lo distinto, lo que le dé mayor satisfacción a sus necesidades vitales” (López, 2010, pág. 26) Con la formación del docente en el pensamiento crítico éste tendrá la tarea de resolver las problemáticas que la lectura y relectura del mundo le enfrenten, por ello, es necesario que se acuda a niveles de inteligencia superiores como son inquirir, imaginar, comprender, concebir y formular, aspectos básicos de la creatividad. En la formación del docente crítico, éste debe entender que hay dos fases o componentes de todo pensar crítico, a decir de (López, 2010) existe un componente destructivo o negativo en el cual se duda e incluso se rechaza lo que el sujeto descubre como falso, de ahí la idea de la crítica destructiva, sin embargo, el maestro que se forme como transformador no podrá quedar en este nivel, el neo docente deberá atender al componente constructivo o positivo, en el cual se busca, se intuye o incluso se llega generar una respuesta o proposición si se sabe verdadera, es decir, buscar la solución aún y cuando aquello que descubra por verdadero y útil para su contexto no sea lo que la oligarquía valide como bueno para la sociedad. Enfrentar la construcción del sujeto crítico y en específico del docente, requiere de trabajo que esté encaminado a generar en los sujetos una fuente fundamental para la tendencia o dinamismo de la criticidad, en palabras de López (2010) el deseo de saber, será un elemento indispensable, para el logro del conocimiento de la realidad con verdad, por lo tanto, la herramienta esencial para dicho logro es el acto de preguntar y preguntarse. Ejercitar la pedagogía de la pregunta permitirá la profundización en las temáticas o problemas y que éstos contribuyan en el aprendizaje significativo. El docente crítico debe considerar que su docencia reúna las condiciones necesarias para que sus discentes construyan a partir de un diálogo inteligente, atento y crítico. “…un dialogo atento, en el que haya actitudes de escucha y respeto; un diálogo inteligente, en el que se llegue a la comprensión de aquello sobre lo que se habla; un diálogo crítico que llegue a juicios concluyentes de la discusión” (López, 2010, pág. 58) En la formación del docente crítico se ha de trabajar más allá de la mecanización ahistórica y sin razón en la que ha caído el sistema educativo en México, la vieja concepción del docente catedrático ha dejado claro que su función ha sido la de homogenizar a los sujetos, la de construirlos bajo una misma idea en la que éstos han de ser adaptable, en la que sólo se repite sin cuestionar. Pensar de manera critica implica reconcer el mundo, renombrarlo, abstraelo, explicarlo y trasnformarlo; para lograr la trasnformación se require de la creatividad, a partir de esto el mundo será mejor hoy y en lo futuro. “La otra voz no es la de Ultratumba: es la del hombre que Está dormido en el fondo de cada Hombre” Octavio paz Porque una educación transformadora para un mundo mejor ¡Es posible!

Reflexión sobre el inicio del ciclo escolar 2013-2014

La función supervisora en el marco de la reforma educativa.

Programa sectorial Mich.

Acuerdo 96

Paídos 35

Pedagogía de la ternura

Nueva herramienta

Conoce los libros

La formación en competencias !!!

LaFormacionBasadaEnCompete-3701521 by Federico Martinez

Guía del curso para la fase intensiva de los consejos técnicos 2013-2014

2ConTecEsDesaProfe by Federico Martinez

Lineamientos consejos técnicos

1LiOrFunConTecEsEduBa by Federico Martinez

Perspectiva crítica en la formación docente

Carta Curso Critico Para Enviar by Federico Martinez

No creo en la Escuela

Aspectos de las asesorías 2013

Aspectos de las asesorías.

Los retos de la docencia ante el paradigma de la complejidad Por Mtro. Federico Martínez Gutiérrez.

Sin lugar a dudas los que somos docentes de vanguardia nos mueve mucho el tema de ingresar a un paradigma diferente al que estábamos acostumbrados, si bien, se habla mucho de la complejidad, pocos logramos identificar a ésta en nuestra práctica cotidiana, para muchos de nosotros quizás sea sólo un buen rollo. Con la complejidad hemos de atender asuntos como son la multidiversidad y la transdicipliniridad como eje rector de los principios que guíen nuestro trabajo en los espacios áulicos. Aún y cuando no se es experto en el tema abordaremos esté desde nuestro entendimiento como ATP, atendiendo al cuestionamiento natural ¿cómo podemos incluir la complejidad la en nuestros proceso didácticos? Pupo(S/F) nos dice que “Una propuesta didáctica crítica debe ir precedida de una reforma en el pensamiento, pues no hay pensar educativo fértil, ni proceso enseñanza - aprendizaje transdisciplinario eficaz, sin cambiar las mentalidades.” Partamos de este principio entonces para comprender la complejidad asociada a la didáctica. Lo primero que debemos tomar en cuenta es que como docentes el reto que nos lanzan los nuevos tiempos es el de generar una revolución del intelecto, ya lo decía Einstein “Si buscas resultados distintos, no hagas siempre lo mismo.” por lo que si en nosotros no hay una idea clara de transformación de situaciones que veos no dan resultado no habrá tlatoani que venga a resolver las problemáticas que hoy nos afectan, entonces el problema no está en los modelos, está a nuestro juicio en la forma en que nosotros pensamos y actuamos; por lo que si seguimos pidiendo recetas ya dadas no lograremos más que el mismo pastel catastrófico que hemos tenido año tras año . ¿De dónde partir para la transformación? Estamos seguros de que un punto esencial en la revolución intelectual hacia el paradigma de la complejidad asociado a la didáctica, es sin lugar a dudas el pensamiento transdiciplinar. No hay posibilidad de cambio hacia la idea de una educación globalizadora si aún se sigue viendo al mundo, a la sociedad y a la educación de manera separada; la transdisciplinaridad, ésta se funda en un aval cultural, que propicia encontrar las interconexiones sin apriorismos y supuestos preconcebidos. Se da porque emerge del sentido cultural y complejo con que se asume la realidad estudiada. Debemos de tener muy claro que la educación es y seguirá siendo imprescindible para el patrimonio cultural de la humanidad y para la humanización, aún y cuando en estos días nos encontremos bordeando las fronteras de una humanización teologizada, televisiva y de consumo; estos bordes nos permiten entender que la tarea ahora más que nunca es la de preparar al hombre para una vida en sociedad compleja y diversa a la del siglo pasado. El hecho de estar frete a un ordenador con conexión a la red implica ahora más que nunca el conocimiento de una realidad vinculante al mundo, a la vida, a la escuela y al trabajo; no podemos caer en la cultura de la preparación para una vida virtual; contrario a esto debemos de propiciar las condiciones de desarrollo de una cultura de la razón, de los sentimientos y del ser, en las que se vea al todo y a las partes. Un reto sin lugar a dudas para los educadores es el de crear espacios comunicativos para la CONSTRICCIÓN de conocimientos, enfatizamos construcción, porque esto implica mover nuestras estructuras mentales y zona de confort de un tradicionalismo pedagógico a uno en el que el centro de proceso sea realmente el alumno y no el “sabio” docente, Pupo (S/F) asevera que en la educación “No se crean espacios comunicativos para construir conocimientos y revelar valores. El trasmisionismo gnoseológico y el inculquismo axiológico siguen imperando con fuerza indetenible.”. La totalidad sistémica debe ser comprendida por el docente para poder trabajar bajo enfoques críticos, si el maestro continua pensando en un mundo parcializado, poco o nada logaran abstraer sus discentes, ya que no alcanzaran a vislumbrar que este universo está en concatenación, en relación estrecha en la que una parte afecta al todo, Edgar Morín habla de generar una ecosofia, vista esta como el entendimiento del hombre de que éste es parte y totalidad del universo, en el que si éste actúa en favor o en contra de su mundo las consecuencias de sus actos irán más allá de su visión nasal; este es pues otro reto para el educador actual, generar sujetos ecosofistas desde la didáctica. Si como docentes aplicamos los principios Complexológos de Edgar Morín, entonces por didáctica debemos entender que ésta es el conjunto sistemático de principios, normas, recursos y procedimientos específicos que todo profesor debe conocer y saber aplicar para orientar a sus alumnos en el aprendizaje de las materias de los programas, teniendo en cuenta sus objetivos educativos; en este aspecto hay que poner énfasis en la visión globalizadora y transdisciplinar que el neodocente habrá de generar en su estrategias didácticas. En construcción... Disculpe la incomodidades que esta obra le ocasiona!!!! Pronto lo subiremos completo, esta es sólo una probadita, esperamos sus comentarios….

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La criticidad y las TIC´s

Al observar los libros de la Reforma a la Educación Básica 2011, damos cuenta de que se habla de generar un pensamiento crítico, sin embargo, se dice muy poco sobre lo que es ser crítico, al grado de perder de vista la verdadera esencia del ser un sujeto con los rasgos del pensamiento propuesto por el plan de estudios y en la Ley General de Educación (Articulo 7°). Es así como los docentes de las aulas de medios de la región Zinapécuaro , se han planteado el realizar sus trayectos formativos generando criticidad a través del uso de la tecnología. El presente artículo es sólo una aportación a la ya amplia discusión que se da alrededor de las reuniones de dicha región.
Primeramente será necesario realizar algunas conceptualizaciones sobre el tema, mismas que serán realizadas a través de preguntas generadoras, ¿Qué es el pensamiento crítico? ¿Cómo puedo saber que soy crítico? ¿Cómo uso la tecnología para generar pensamiento crítico en mí y en mis alumnos? Serán las respuestas a estas interrogantes las que permitan saber si en verdad estamos haciendo criticidad o sólo nos quedamos en procesos de análisis y reflexión.
Se entiende al pensamiento crítico como “una postura, como una actitud que cada persona es capaz de construirse a sí misma frente a las circunstancias que quiere conocer” (Zemelman, 2002).
La importancia de desarrollar el pensamiento crítico radica en que el ser humano ha de ser capaz de pensar, repensar y actuar sobre el mundo; de hacerlo desde la simple repetición, se corre el riesgo de que sólo se esté frecuentando la forma de ver y entender al mundo desde la visión de otros seres, muchas de las veces ésta es desde una concepción de dominación. Por lo que en nuestros días se observa
… como hemos ido perdiendo nuestra capacidad creadora, también hemos ido perdiendo la criticidad, pues ambas van de la mano. […]Vivimos en una búsqueda perpetua de nuestra propia comodidad. Ante todo, queremos las cosas digeridas pues pensar nos aburre y nos da flojera.
Así, aceptamos todo lo que se nos dice pues cuestionar resulta problemático y sin sentido. Todo lo damos por hecho pues ya no queda nada más por descubrir y las injusticias sociales, las desigualdades, la falta de equidad, la pobreza y la corrupción las percibimos como algo normal, lo inevitable ante lo que ya nada podemos hacer. Por eso nos vamos convirtiendo en seres receptores y pasivos, esperando que se nos indique el rumbo que debemos tomar para acomodarnos; incapaces de ver más allá de nuestra propia comunidad, pasando a ser uno más de la masa homogénea. (Aguilar, 2000).
Ahora bien en la conceptualización del pensamiento crítico encontramos varios autores entre ellos a Marx, él
interpreta el pensar crítico como la estrategia racional que se dirige hacia la realidad socihistórica que pretende clarificar y sacar a la luz la formas ocultas de dominación y de explotación existentes, con el fin de encontrar alternativas explicativas y prácticas (Wacquant, 2005)
En la visión de la filosofía explicada desde la perspectiva Kantania, nos indica que el pensamiento crítico se genera desde un minucioso análisis de las categorías y formas de pensar y en general, del conocimiento que se pretende a partir del análisis de la realidad como prioridad para dar validez y valor cognitivo a la lectura de mundo. (Montoya, 2007)
El pensamiento crítico es pensar de manera responsable con la capacidad de emitir buenos juicios. Es una forma por parte de quien está genuinamente interesado en obtener conocimiento y buscar la verdad y no simplemente salir victorioso cuando está argumentando. . (González, 2006).
Para Foucault citado por Montoya (2007)
…el pensamiento crítico es aquel que permite que uno se libre de uno mismo, posibilita pensar de manera diferente, en lugar de legitimar lo que ya se conoce, aprender hasta qué punto el esfuerzo de pensar la propia historia puede librar al pensamiento de lo que piensa para permitir pensar de manera diferente (Pág. 7)
Desarrollar el pensamiento crítico es hacer que el ser humano esté en constante búsqueda de la verdad, lo que lo llevará a entender su realidad y con ello transformarla hacia mejores formas de ser y estar en el mundo; lo que importa es que los profesores y los alumnos se asuman epistemológicamente curiosos.
El pensamiento dirige al hombre hacia el conocimiento. Puede ver, oír leer y aprender lo que desee y tanto cuanto desee; nunca sabrá nada de ello, excepto por aquello sobre lo cual haya reflexionado; sobre aquello que por haberlo pensado, lo ha hecho propiedad de su propia mente.(González, 2006)
En sí el pensamiento crítico consiste en la lectura y entendimiento de la realidad, la abstracción de ésta y la transformación de la misma, para ello, hace falta el paso por el proceso de análisis y reflexión del estudio de la realidad.
Ahora bien, cómo identificar si soy un sujeto crítico. Lo primero es dar cuenta de si al hacer una autoevaluación de nuestra actividad, en ella damos cuenta de que se hace uso de pensamiento para entender todo aquello que se nos presenta como saberes. Al interactuar con una web 2.0, reconociendo en ella, el contexto histórico, político y social de la “conocimientos” ahí vertidos, si no lo hago, estaré dejando conceptos sin entendimiento que harán que nuestro aprendizaje sea parcial, lo mismo sucede en las prácticas pedagógicas con los alumnos, que tanto abstraen ellos y el docente de las palabras que encierran conceptos.
Dar cuenta de que tenemos rasgos de pensamiento crítico implica saber que lo cuestiono todo, nunca con la intención de entorpecer el conocimiento de los demás, sino con la firme idea de clarificar nuestras concepciones, por lo que un dialogo crítico tendrá que estar sustentado por una metodología mayéutica, a decir de Paulo Freire. (1985) Una educación de preguntas que permita la creatividad y que estimule la capacidad humana de asombrarse, de responder a su asombro y resolver sus verdaderos problemas esenciales, existenciales.
Hay un punto esencial para saber si estamos ante un sujeto crítico o aún se está en proceso de construcción, el rasgo con el que podemos afirmar que se es crítico, es cuando se inicia la transformación de ciertas situaciones en las que el sujeto ha trabajado para ser cambiadas porqué no responden a las necesidad de él y de su contexto, sobre todo aquellos que constriñen al sujeto por el sujeto.
Ahora bien, la tecnología si es bien encausada será de mucha ayuda para la generación de pensamiento crítico, sin lugar a dudas, su utilización genera este tipo de pensamiento. Citamos aquí algunas ideas sobre cómo se desarrolla el pensamiento crítico desde los medios y en especifico desde las aulas de medios de la región Zinapécuaro.
Pasar por la criba del pensamiento crítico la información que encontramos en las redes es esencial, podemos hacerlo al visitar algunas WikiLeaks, siempre y cuando cuestionemos la información que ahí se encuentra, que verifiquemos su veracidad, para ello, podemos hacer uso de los foros de discusión o bien del espacio áulico.
Ingresar a los foros, implica participar de ellos de manera crítica, es decir, entrar a los espacios en los que se retoma un tema implica que al hacer uso de ellos repliquemos la información expuesta, además de realizar retroalimentaciones al colectivo.
Un paso esencial para ser crítico es el hecho de dar una lectura propia a la realidad vivida por el sujeto, para ello los blog´s son una muy buena opción, ya que en ellos se puede escribir la abstracción lograda de “X o Y” tema, será además un muy buen espacio para continuar en la búsqueda de la verdad y la justicia.
Uno de los software más común en nuestros días es el uso de Oficce, éste nos puede ayudar mucho en la formación del sujeto crítico, se puede hacer a través del procesador de texto a través de lecturas comentadas y el uso de las herramientas Revisar/nuevo comentario, subrayado, y desde las de Inicio /sub rayado, tachado, marcador, estas herramientas nos permite interactuar con los textos que se nos propongan, podemos escribir nuestras propias ideas respecto a lo que se dice de “X o Y” tema.
Otro de los más usados son las presentaciones, con ellas podemos hacer uso de los mapas conceptuales, los cuales son evidentemente ejercicios mentales en los que se refleja el uso del pensamiento, ya que para realizarlo se debió haber identificado las ideas principales, es decir, se entiende el sustrato de la esencia del tema trabajado o estudiado.
No es nuestra intención elaborar una lista de medios por los cuales se puede fomentar la criticidad, por ello, pensamos que estos son sólo algunos elementos que nos permitirá pensar en otros medios que nos ayuden a la formación de la criticidad. Y pasar de esta manera de una sociedad de la información a otra en donde a través de la interacción social y la interactividad con los propios medios, avancemos hacia la sociedad del conocimiento.

Porque una educación transformadora para un mundo mejor ¡Es posible!
Bibliografía
Aguilar, M. (2000). Creatividad, pensamiento crítico y valores: una mirada diferente en la Educación . Puebla, México: Magistralis.
Freire, P. (1985). Por una pedagogía de la pregunta. Río deJaneiro: Paz e Terra.
González, Z. H. (2006). Pensamiento crítico y proyecto de la universidad Icesi. En prensa.
Montoya, J. (2007). Revista Virtual . Recuperado el 19 de Noviembre de 2011, de http://portalucn.ucn.edu.co/portal/uzine/revista/comunicdig.htm
Wacquant, L. (2 de Feberero de 2005). Realidad Visual . Recuperado el 19 de noviembre de 2011, de http://www.realidadvisual.org/distancia/pdf/dc4.pdf
Zemelman, H. (2002). Necesidad de Conciencia. México: Anthropos.

Actividad uno de la unidad 2

a) Describamos en una cuartilla las maneras en que hemos realizado la evaluación en el aula, destacando la relación entre calificación, evaluación y certificación de competencias. Basándonos en nuestro quehacer docente tratemos de responder:
• ¿Para qué evaluamos?
• ¿Qué evaluamos?
• ¿Cómo evaluamos?
• ¿Con qué criterios evaluamos?
• ¿Con qué instrumentos evaluamos?
• ¿Cuándo evaluamos?
• ¿Cómo participan los estudiantes en la evaluación?
b) Subamos nuestro escrito a este foro para compartir nuestras reflexiones.
c) A partir de las reflexiones derivadas del foro, vamos a dialogar con Pablo Ríos Cabrera en el texto “Evaluación en tiempos de cambio” , resaltando las ideas relacionadas con: la evaluación por competencias; diferencias entre medición, calificación y acreditación; momentos, contenidos, tipos y funciones de la evaluación; importancia de los parámetros y criterios de evaluación de las competencias. Lo subimos al espacio de tareas
d) Cuando terminemos la lectura y hayamos seleccionado los principales conceptos, registramos su definición en el andamio “Precisiones conceptuales”. Subimos nuestro archivo renombrado al espacio de tareas.

e) A continuación, escribimos un resumen de dos cuartillas que nos sirva para fundamentar el plan de evaluación de nuestra propuesta de intervención, donde tendremos que indicar los instrumentos que nos permitirán valorar el logro de las competencias y aprendizajes. Al final, redactamos una reflexión que relacione algunas ideas expresadas en el foro académico “Evaluación y seguimiento del desarrollo de competencias” con las tesis presentadas por Ríos Cabrera en “Evaluación en tiempos de cambio”.

f) Compartimos nuestro escrito en este foro y comentamos con nuestros compañeros el trabajo realizado.
Nota. Es importante que en nuestros trabajos, cuando hagamos referencia a las ideas de un autor, demos los créditos necesarios a las fuentes que nos sirvieron de inspiración. Existen distintos criterios para hacerlo, podemos tomar como guía el formato del Sistema Harvard-APA. Revisemos además el documento “Citar bibliografía”, a fin de verificar la manera de referir las fuentes bibliográficas e informativas en los escritos que realicemos y en nuestra propuesta de intervención.